女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。

——《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》

據(jù)《淮南子》記載：“共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉?！币簿褪钦f(shuō)，在那蠻荒時(shí)代，華夏大地上曾發(fā)過(guò)一次大洪水。為了拯救蒼生，女?huà)z用五彩石補(bǔ)好了天。請(qǐng)注意，在這個(gè)傳說(shuō)中出現(xiàn)了兩個(gè)重要的東西——大洪水、救世主。

各位，咱再來(lái)看另一段史料，據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載，洪荒時(shí)代，有個(gè)地方叫栗廣之野，那兒有女?huà)z之腸，化為了10個(gè)神。郭璞則說(shuō)，她們都是人面蛇身，而且千變?nèi)f化。顧頡剛先生則認(rèn)為，在甲骨文中“腸”和“船”字形接近。所以這女?huà)z之腸，其實(shí)是女?huà)z之船。由此咱展開(kāi)聯(lián)想，也許當(dāng)年真的發(fā)生過(guò)一次大洪水。女?huà)z是母系氏族部落的首領(lǐng)。

她帶領(lǐng)手下（十個(gè)神，也就是十個(gè)子部落），建造了大船，載著百姓躲避洪水，尋找新的陸地。事實(shí)上，在甘肅天水有個(gè)大地灣遺址，里面出土了距今年的彩陶，那上面就畫(huà)著一個(gè)女子的畫(huà)像。專(zhuān)家認(rèn)為那就是女?huà)z。而且當(dāng)?shù)赜信畫(huà)z崇拜的風(fēng)俗，秦安縣就有個(gè)女?huà)z祠。由此可見(jiàn)，顧頡剛先生所說(shuō)，女?huà)z是母系氏族部落的首領(lǐng)的論斷，還是有些道理的！

那如果真是這樣，那么女?huà)z為什么要造人這個(gè)問(wèn)題，就簡(jiǎn)單多了！大洪水之后，華夏大地人口銳減。而在那樣的母系社會(huì)，人們以采集為生，這就需要大量的勞動(dòng)力。女?huà)z作為部落首領(lǐng)，便要想辦法多增加人口。這才有了女?huà)z造人的神話！當(dāng)然，這只是專(zhuān)家的一種猜測(cè)而已。事實(shí)上，關(guān)于女?huà)z為什么要造人，《山海經(jīng)》還有另一種說(shuō)法。書(shū)中反復(fù)提到，當(dāng)時(shí)存在著許多吃人的怪物，如天狗、窮奇、蠱雕、九尾狐等。

而且在《西游記》中也提到，唐僧西行時(shí)，路上遇到了好多吃人的妖怪。也就是說(shuō)，從蠻荒時(shí)代，一直到唐朝初年，妖怪一直以人肉為食，這是他們的天性。而根據(jù)《封神演義》的記載，女?huà)z是萬(wàn)妖之王。那當(dāng)這些妖想要吃人時(shí)，女?huà)z該怎么辦？不讓他們吃？這不是扼殺妖的本能么，作為萬(wàn)妖之王，女?huà)z做不出來(lái)。那放縱這些妖，讓他們肆意殘害生靈？那也不行啊，因?yàn)樗畫(huà)z是大地之母，是人類(lèi)的救世主啊。

于是，女?huà)z只能用泥土造人。事實(shí)上，根據(jù)《山海經(jīng)》中的記載，這些所謂的人，本質(zhì)上是一堆泥土，只不過(guò)女?huà)z給他們加上了一口氣而已！各位，我們都知道，和尚不準(zhǔn)吃葷腥。于是某些寺院里，和尚們會(huì)拿面粉和蔬菜，做成一些動(dòng)物如雞啊，魚(yú)啊的形狀，以過(guò)過(guò)眼癮。這和女?huà)z造人的目的，是一樣的！都是為了騙人，只不過(guò)一個(gè)是騙自己，另一個(gè)是為了騙妖。

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